【まとめ】「ズルさ」のすすめ 佐藤優
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まえがき
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■日本の社会構造に問題あるが、「社会が悪い」
将来に展望をもてず人生をあきらめてしまうのはイヤだ。
↓
・滅私奉公で土日も返上で仕事して、
・会社でがっついて管理職になりたいとも思わない。
・働きすぎて健康を害すのもイヤ
・正社員として定年まで仕事を続けたい
・出世はしなくていいけど、
↓
そんなことを思っている読者のための「ズルさ」を身につける本。
ズルさ→ロシア語で「ヒートリー」。腹のうちを見せない。
チェコ語だと賢い。すばしこい。創意工夫に富んだ。
■もし著者が、会社で働いて、
面倒な時代を生きるために必要な「ズルさ」について書いたもの
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1.人と比べない
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■嫉妬はどうしてもあるが、
■出世競争に勝者はいない。まず残れる可能性が低い。
■2000年のアメリカ映画「キッド」→
■冷静に考えると、
■＊＊いちばんよくないのは、
■「複線思考」＝会社とはもう一つの顔をもつ ことが心の余裕をもたらす。 リスクヘッジでもある
■
＊＊＊
■人間というのは、ひとつの現実を目にして、
■現実をみてそこそこの自分で納得し、
■「がんばれば必ず報われる」は思い込み。精神主義的な欺瞞
■「ヨブ記」のストーリーの悲惨さ。
非の打ち所のないほとでも災難にあう、
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2.問題から目をそむけない
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■少数意見なのに、ネットで熱狂的に支持されて、
■どこか自分がズレてないか？
（KY)
■最悪のシナリオを書き出してみる
■問題を３つのカテゴリーにわける
１。解決可能か
２。解決不可能か
３。解決できなくても緩和することが可能か
■「疑似問題」問題のないところにあえて問題を設定することで、
■マイケル・サンデル教授の提唱する「共通善」
みんなが幸せに生きるために、みんなにとって善いもの ということ。
・困っている人を見たら親切にする
・子どもにはしっかり教育する
・社会のために何かする
・・・素朴な共同体としての価値を指す。
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3.頭で考えない
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■著者は、理屈より断然直感派
■イスラエル人は、水道水の水質検査に、
→戦争やテロに直面している彼らの鋭い直感力と発想の豊かさ
■社会でコントロールできないもの
・相手の気持ち／自分に対する評価
・市場（金融市場）
・人間の心理（確率ex宝くじ、ギャンブル／合理性 ／恋愛）
・・・われわれの日常は、
■理屈一辺倒の人ほど仕事ができない
■女性は男性より直感力が強い→違和感を感じる能力。
それは日ごろ常によく観察しているということ。
■田舎の生活の「土地・人間関係」に縛られるのがイヤで、
↓
自由／自我／自意識の価値観が一番の現代。
↓
それなら、思い切って面倒だと思う人間関係に飛び込んでみる。
そこで他人の評価や自分を見る目が自分に跳ね返り、
■どうすれば直感力が磨けるか？
・多くの人と会って話をしたり関係を築いたりして、
・人でなくても海や山といった自然でもよい
・信じるべき神や宗教でもよい。古い宗教の本を読んだり、
・代理経験。本を読んだり映画を観たり。
おすすめの本「インフェルノ」・・・・「ダ・ヴィンチ・コード」
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4.時間に追われない
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■時間の奴隷になるのではなく、
■まず、ムダな時間を極力削る。実はムダは便利なもの・
じぶんで置き換えると・・・htmlとか？テンホウとか？
■（おすすめ）
１日を振り返って、
→１日を通して結構ムダな時間が多いことに気づける。TV・
■自分がやりたいこと、将来実現したいことも、
→書くことで自分の志向が明確に。
■やりたいこと時間を、最初から１日の予定から天引きする （給与天引き貯金といっしょ）
■異業種交流会にやたら顔を出す→
→
■高額な自己啓発セミナーも要注意。
■「賢者の時間」を大切にする。孤独に、じぶんと向き合う時間。
（自分が望んでいるものは何か？自分にとって大切なものは？
■成功した人は努力した人の範囲内。ただし努力すれば成功する、
■ときにはズル休みしてもいい。
１日2日休んだって会社が潰れるわけじゃないし。
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5.酒に飲まれない
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■２つのタイプ
・ダウン系。酩酊状態でぶっ倒れるタイプ。
・記憶は飛んでるのに体は元気なタイプ。
■意味のない飲み会やはしご酒(2次会）は避ける。
■上司と酒を飲んで腹を割ったといって、調子に乗らないこと。
■いちばん良くないのは、飲んだときの話を蒸し返すこと。
「こいつは飲んだときの言質をとるのか。厄介だな」と警戒される
■女性は男性と違った目線で会社を見ている。
■ひとは何かに酔って生きている。酒でなくても
・女性にのめりこむ。。
・薬物にハマる。。。
・宗教・神に酔いしれる。。。
逆に言うなら、何かに酔っているからこそ、人は生きていける。
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6.失言しない
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■小渕恵三元首相が指示した対談前の相手への「べからず集」
■橋下徹の慰安婦問題への発言。二重三重の偏見からくる発言。
・男性は衝動的に女性を暴行するものだ、という偏見
・一般の人たちが暴行されるのを防ぐためには、
■筆者は日々の仕事では、上司にむやみに自己主張せず、
独りよがりの正義感で上司に正面からぶつかるのは、
■組織とは「個人の価値観」「正義感」を超えた論理で動くもの。
そこで働いている以上、
■合わない上司の下についたら、
■失言しないためには・・・・
・時と場所と言葉を選ぶ。黙るところでしゃべり、
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7.約束を破らない
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■小さい約束をきちんとこなすことを繰り返すことで、
→小さな約束を守っていくうちに信用を獲得して、
■この構造を逆手に取っているのが詐欺師。
■遅刻することで相手の時間を奪っていないか。
ダメージコントロール。
■言質をとらせないー
事実を述べる範囲を限定して、
■家電量販店ー安いし他の店も選べる。
地場の家電ー値段は安くない。
■
地域社会・コミュニティを上手につくって、
こちらのほうが適している。
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8.恩を仇で返さない
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■誰でも自分が与えた情は大きく、受けた恩は小さく感じるもの
「受けた恩は石に刻み、かけた情けは水に流せ」
■封建時代の武家社会
「御恩と奉公」 土地⇔軍役・経済負担
受けた恩を心に刻み、それにいかに応えるかが前提だった時代。
↓
明治維新後、身分制がなくなる。
家族主義→個人主義
バブル崩壊後、
・高度消費社会（特定の人・個人向けの商品で溢れる）
・金融資本主義（社会の経済活動をすべてお金で換算する）
・新自由主義（選択できる自由。自己責任。
■「倍返しだ」は憎しみの連鎖と増幅の論理。
「目には目を歯には歯を」ハンムラビ法典は、実は「
■岡田尊司「パーソナリティ障害」
自己愛型で自己中心的な人は、権力を求め、傲慢で、
→その自尊心と自身にはほとんど裏付けが無く、
→この障害の原因に、幼少期の親との関係がある。
自分が愛されるという存在であるという自信が持てなくなる。
→こういう人は自己に執着していて、関心が自分だけに限られる
当然、他人の恩を感じる気持ちが希薄で、
してもらって当たり前。。。
こういう人は平気で人を利用するので、
↓
承認欲求が満たされ、
↓
自己愛型パーソナリティは今の新自由主義の経済・
■人間は誰かの役に立っている、という実感、
→その方がモチベーションが高く、また長続きしやすい
■マザコンの傾向のある男性の方が、
■受けるよりは与える方が幸せ
■自分のためだけにがんばれることはたかが知れている。
自分以外の家族・子ども・
ーそのほうが幸せな生き方では
■
家族・友人・趣味のサークル・地域コミュニティ
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9.嫌われることを恐れない
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■アドラー人気から、いかに今、世の中は「嫌われない」
■会社では、競争しながらも、いかに組織の中でうまくやるか、
■池上彰「会社のことよくわからないまま社会人になった人へ」
→建前として会社は「社会貢献」「顧客満足」を訴えるが、
結局は営利団体である。と認識せよ。
■「課題の分離」
他人の評価・評判は自分で操作できない。
■人の顔色を見て自分の意見を変えたりおどおどしているより、
自分の好きなものを明快に求め、
■まずは嫌われていても、
■
自分を殺し、抑圧し続けると、社会や他人に対する憎悪から、
反社会的な行動に走ってしまうことも。
■そのためにはー、日ごろから自分が何をしたいのか、
■ノートに書き出してみる。自分の考えを視覚化することで、
譲れる／譲れない部分がはっきりしてくる
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10.人を見た目で判断しない
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■五味川純平「戦争と人間」より 「そいつがどんな飯の食い方をするか」
→誰かをダマしていたり、
■相手によって態度を変えるような人。上にはこびへつらうのに、
■すぐに理解しようとしない
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1１.上下関係を軽んじない
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■ノンキャリアからキャリアになった苦労人。
アンモニアで目が痛くなるぐらいの便所の掃除をさせられた
→部下は上司を選べない。とんでもない上司の場合、
機会が来るまで我慢するしかない。
■組織が機能するためには、
軍隊でも会社組織でも本質的には同じ。
■部下が上司に歯向かってもほぼ100%負ける。
■組織は基本的に反抗者を嫌う。
セクハラ・パワハラで上が飛ばされる機会があっても、
■上の人間にまともにぶつかるのは避けよう。下手な正義感で、
■上司に対しては過度の期待をしないこと。
その方が気が楽になって、
■権力の本質は人にイヤなことをさせる力
■問題社員を引き取ってはいけない。チームは掛け算の力。一人「
■10年後を明確にイメージする
→労働力をコモデティ（商品化）させずに、
■生き残る人の上手な逃げ方
・趣味に肩書きを持つ（会社じゃ使われても、
・副業。収入の複線化。精神的にも経済的にも余裕ができて、
逃げ場を作る。対決しようとせずに逃げる。
■複数の価値観を持つこと
・自由や平等が幻想に過ぎない。人間同士で組織を作る以上、
→「ただし、それを見極めるところからしたたかさと強さ、
そこで葛藤し、もがきながらも生き抜くこと。
20150823
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